NOSSO PONTO DE VISTA SOBRE:

( Em Poucas palavras )

 

MAÇONARIA :

A Maçonaria é um Caminho iniciático centenário, cujo propósito é alcançar a Luz através do conhecimento, libertando o homem das armadilhas e enganos de seu ego, para fazê-lo buscar e encontrar seu próprio Ser, o único meio de permitir sua reintegração. com o Altíssimo.

Para fazer parte dela, você deve bater na porta do templo, ter uma reputação irreprimível, acreditar em um princípio Criador a qual chamamos de Sublime Arquiteto do Universo .

 

Não somos nem seita nem círculo.

Herdeiro das guildas profissionais, a Maçonaria interpreta os símbolos dos maçons operando em um sentido especulativo, dando-lhes um significado moral e espiritual, ferramentas de uma operação renovada para o homem regenerado, o Adam Kadmon que cumpre seu destino.

O maçom, trabalhando na Loja com seus irmãos e individualmente, gradualmente aprende a se livrar dos metais que cada um de nós simbolicamente traz à sua existência; eles não são nada além de nossos vícios, nossos defeitos, nossas inadequações e nossas contradições, as quais muitas vezes decidimos nos esconder, mas que mais cedo ou mais tarde sairão.

O Caminho iniciático é, desse ponto de vista, implacável, pois mostra a verdadeira natureza de cada um de nós, nos coloca simbolicamente nus, expondo-nos aos outros pelo que realmente somos.

Da aceitação do que realmente somos, dessa consciência renovada, começa o trabalho sobre si mesmo que todo iniciado deve realizar.

A Maçonaria, portanto, constrói homens melhores, ensinando-os a viver em equilíbrio consigo mesmos e com o mundo à sua volta, e a avaliar tudo o que acontece em sua existência com maior consciência, aceitando uma explicação ou teoria somente depois de uma severa exame, e indo fundo na tentativa de entender.

Este caminho, no entanto, não é para todos: muitos são chamados, poucos são eleitos.

Aprofundando as ciências tradicionais e fazendo um caminho progressivo de purificação, o maçom que intenciona corretamente a Arte, aos poucos, aprenderá a olhar o mundo com olhos diferentes, combinando o rigor interior de seu crescimento espiritual com o amor pela humanidade.

A Iniciação Maçônica,abre uma porta para o profundo significado da vida.

A Maçonaria é uma Ordem cuja força espiritual se dirige à humanidade com o objetivo principal de promover, sempre que possível, harmonia, conhecimento e sabedoria; essa força é tão antiga quanto o mundo: é um elo de uma corrente que se perde nas névoas do tempo.


Como estrutura iniciática, não pretende ensinar ou revelar uma verdade explícita, única, permanente e inquestionável.

 

É importante enfatizar que a iniciação maçônica não envolve uma comunicação "mestre-discípulo", como na Índia, onde homens que aspiram à sabedoria última confiam em um mestre (um guru), mas procedem em um clima e com um léxico. que vai além das palavras desenhando linhas de força que mostram as estradas que serão percorridas contra as trevas e para a Luz, desenvolvendo os temas do sentido da vida e da morte, da busca de conhecimento e da luta contra a ignorância.


Esses argumentos são oferecidos à reflexão e à meditação daqueles que conseguem reviver os símbolos que carregam consigo e dos quais extraem lições valiosas, conseguindo perceber seu significado mais profundo.

MAÇONARIA E ESPIRITUALISTA TRADICIONAL EGÍPCIA:

Com este termo, os Maçons do Rito querem lembrar sua forte ligação com o veículo da Tradição Maçônica da Tradição Primordial, uma fonte comum e universal de herança composta pelos resultados obtidos de uma pesquisa milenar do homem que realmente pretende se conhecer.


A tradição maçônica nada mais é que a expressão da "Carta imutável" dos valores fundamentais e essenciais de todas as civilizações, passadas e futuras.

 

Este cartão é baseado no respeito pela dignidade dos seres humanos em um espírito de independência e integridade de seus corpos.


A negação desses valores que moldam nossa ética marcará regressões significativas, independentemente da evolução tecnológica ou científica que nos espera.

 

Na confusão que muitas vezes caracteriza nosso tempo, o termo Tradição também foi adoçado e distorcido, atribuindo a ele uma conotação obsoleta e rígida, conservadora e "fundamentalista". A referência à Tradição não deve ser confundida com um "olhar estéril do passado", porque seu significado autêntico se refere à traição, à transmissão do fogo sagrado ou ao revestimento exterior da Chama divina que arde no coração de cada um de nós.

 

A Maçonaria Simbólica, Iniciativa e Operativa vem das épocas mais distantes, dos construtores das pirâmides, dos construtores das catedrais, das corporações de Tiro, da Colegia Romana e das guildas medievais; foi o veículo de uma técnica iniciática que precedeu grandemente o nascimento da Maçonaria especulativa.


Ele criou uma linguagem simbólica cujos instrumentos atribuídos aos vários graus de Aprendiz, Companheiro e Mestre são exemplos para transformar a pedra bruta (o profano) em pedra esculpida tomando o seu lugar na construção do Templo Universal.

 

O ensino iniciático baseia-se na vontade e no esforço feito por todos para enquadrar sua própria pedra. O símbolo é transformado em uma linguagem universal que permite superar barreiras linguísticas e sua confusão, uma função simples que visa sugerir: é um sistema aberto para o Pensamento Livre.

A CABALÁ:

A Cabalá é o conjunto desses códigos e sistemas que, aplicados às Sagradas Escrituras, nos permitem perceber seu significado secreto.

 

De fato, a Sagrada Escritura contém em si quatro níveis: simples ou literal, simbólico, filosófico-moral e esotérico ou secreto.

 

Cabalá é a entrada para o quarto e mais alto nível. Com isso, a Cabalá não é uma filosofia abstrata e complicada, mas explica-nos o significado da vida humana, qual é o seu objetivo e como alcançá-lo.


A Cabalá tem as chaves para unificar as diferentes maneiras pelas quais a ciência e a religião interpretam a criação e a vida.

 

Para a Cabalá, a ciência ensina humildade, respeito pelo mistério; ensina a importância do crescimento de todo o ser humano e não apenas da razão lógica, ou da satisfação das necessidades físicas.

 

As cognições humanas são os frutos da árvore do conhecimento do bem e do mal. Toda a sua vantagem é sempre acompanhada por contrapartes negativas perigosas.

 

A Cabala quer nos levar de volta à Árvore da Vida, através da união de todas as faculdades humanas.

A GNOSE:

"A gnose é um funcionalismo muito natural do Consciente, uma Filosofia Perene e universalista ". Inquestionavelmente, a Gnose é o conhecimento iluminado dos Mistérios Divinos reservados para poucos. 


Doutrina extraordinária que basicamente adota a forma mítica e, por vezes, mitológica. Inquestionavelmente, o conhecimento gnóstico sempre escapa à análise normal do racionalismo subjetivo.

 

O correlativo desse conhecimento é a infinita intimidade da pessoa, o Ser.

Na porta do Templo de Delfos, de acordo com a Tradição, um dos Sete Savi tinha escrito "gnothi seauton" ("conhece-te a ti mesmo"); alguns estudiosos acreditam que esta máxima continha uma sequela ("... e você conhecerá o Universo e os Deuses").

O objeto das ciências tradicionais (que Pe. De Guaita, em homenagem ao espírito de seu tempo, teria chamado de "ciências ocultas") é precisamente a estrutura das relações entre o homem, o universo e Deus, as relações marcado por um regime coerente de analogias entre o microcosmo e o macrocosmo, segundo o axioma hermético "como em Alto assim em Basso para fazer os milagres da Coisa".

E 'de fato impressionante como todos os ensinamentos autenticamente tradicionais deixadas pelos Mestres de todas as idades e de todas as latitudes (Orpheus, Moisés, Pitágoras, Shankara, Buda, Platão, Cristo, Plotino, Böhme etc.) convergem para um teosófica visão única , capaz de fornecer o "mapa do tesouro" para alcançar a experiência direta do Divino, a verdadeira Gnose - que não é endosso ou doutrinação.

A TEURGIA:

A Teurgia (do grego theos = deus e ergon = trabalho) é o aspecto mais elevado, o mais puro e até o mais sábio, do que todos chamam de magia. Definir o segundo, para então levar em consideração apenas a mais pura essência e aspecto, significa alcançar o primeiro. 


Graças à onipotência da Palavra, que se expressa através da oração e das orações sagradas, com uma vida que se aproxima, na medida do permitido ao homem, às suas perfeições, o teurgo desperta e põe em ação os atributos divinos e isso eleva a olhos para eles ... 
Com o Simbólico que permite canalizar e realizar esta ação, "colocando-o" no Tempo e no Espaço, o Teurgo então age indiretamente sobre os Seres do Universo material.


Dado que, partindo do princípio iniciático universal de que a "parte" é equivalente a "Todos", e que "o que está abaixo é como o que está acima", este simbólico permite que ele realize um microcosmo realmente em relação à identidade analógica. com o macrocosmo. Encontramos essa teoria, degradada, no princípio do Feitiço e na fixação de seu "voult". 


Com o simbólico, o Theurge percebe, em seu altar, seus pentagramas ou olhando para os operadores, "voult" real da Celestial mundo, o universo material, os seres que residem neles, as forças que estão fechados.


Mas, ao contrário do praticante da Magia comum, realmente ligado às virtudes particulares de seus objetos, de seus ingredientes, aos rituais (que se tornaram fórmulas supersticiosas) de seu sacramentário, assim como o físico ou o químico estão ligados a aparelhos de laboratório, a corpos que eles usam, para as fórmulas do código deles / delas, o Theurge não tem tal servidão supersticiosa. Ele usa o simbólico apenas como um meio de expressão, complementar ao seu verbo, ele mesmo expressivo de seu pensamento.

 
Desde o simbólico completo (no domínio das coisas inanimadas) o gesto do teurgo, seu gesto completa a Palavra, sua Palavra expressa o pensamento e seu pensamento expressa sua alma. E este é o segredo do "Frutuoso Casamento do Céu e da Terra". 
Ambelain